نصيحةٌ للموظفِ الذي يقبلُ الهدية... شبهة الراتب لا يكفي

المُوَظَّفُ الَّذِي يَقْبَلُ –لَا أَقُولُ الرِّشْوَةَ حَاشَا للَّهِ، وَهَلْ يَأْخُذُ مُوَظَّفٌ رِشْوَةً؟!! هُمْ جَمِيعًا مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ وَالفَلَاحِ، أَيْدِيهِم مُتَوَضِّئَة، لَا يَأْكُلُونَ إِلَّا مِنَ الحَلَالِ الصِّرفِ الَّذِي لَا شُبْهَةَ فِيهِ، حَاشَا للَّهِ أَنْ نَظُنَّ بِمُسْلِمٍ سُوءًا-، وَلَكِنْ نَحْنُ نُرَكِّزُ الآنَ عَلَى الهَدِيَّةِ؛ وَهِيَ لَا تَحِلُّ، الهَدِيَّةُ لَا تَحِلُّ، فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَبَيْتِ أُمِّهِ لِنَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْهِ أَمْ لَا؟!!

وَاللَّهِ إِنَّهُ لَيَخْرُجُ مِنْ وَظِيفَتِهِ فَمَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ أَحَدٌ، وَلَا خَادِمُهُ، وَلَا يَحْتَرِمُهُ وَلَا يُقَدِّرُهُ إِلَّا إِذَا كَانَ صَالِحًا؛ فَإِنَّهُ يُقَدَّرُ لِصَلَاحِهِ، وَأَمَّا لِمَنْصِبِهِ فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ يَزُولَ عَنْهُ أَوْ يَزُولَ عَنْهُ، إِمَّا أَنْ يَزُولَ هُوَ عَنِ المَنْصِبِ أَوْ يَزُولَ عَنْهُ المَنْصِبُ، فَمَا هُوَ إِلَّا أَنْ يَزُولَ عَنْهُ –وَقَدِّر أَنْتَ فَاعِلًا أَوْ مَفْعُولًا-، أَوْ يَزُولَ عَنْهُ –وَقَدِّر أَنْتَ فَاعِلًا أَوْ مَفْعُولًا-، حَتَّى يُجْعَلَ كَالذُّبَابِ قِيمَةً وَاحْتِقَارًا وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ.

فَنَحْنُ الآنَ فِي الهَدِيَّةِ، فِي أَدَاءِ الأَمَانَةِ، فِي أَنْ تَكُونَ آتِيًا بِمَا كُلِّفْتَ بِهِ وَتَعَاقَدْتَ عَلَيْهِ.

وَشُبْهَةٌ عَظِيمَةٌ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنْ أَصْحَابِ الوَظَائِفِ، يَقُولُونَ: المَالُ لَا يَكْفِي.

دَعْهَا، فَلَسْتَ مَجْبُورًا عَلَيْهَا، لِأَنَّكَ إِنْ كُنْتَ مُكْرَهًا فَالعَقْدُ بَاطِلٌ أَصْلًا، وَإِنَّمَا أَنْتَ سَعَيْتَ إِلَيْهَا، وَقِيلَ لَكَ فِي بَدْءِ التَّعْيِينِ: الرَّاتِبُ قَلِيلٌ، تَقُولُ: هُوَ خَيْرٌ مِنْ عَدَمِهِ، وَنَحْنُ نَرْضَى بِالقَلِيلِ، ثُمَّ يِأْتِيكَ مَا يَأْتِي ابنَ آدَمَ، لَوْ كَانَ لَهُ وَادٍ مِنْ ذَهَبٍ لَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ ثَانٍ، وَلَوْ كَانَ لَهُ ثَانٍ لَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ ثَالِث، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَاب.

إِذَا كَانَ لَا يَكْفِيكَ؛ دَعْهَا، غَيرُكَ يُرِيدُهَا، إِنْ لَمْ تُؤدِّ كَمَا تَعَاقَدْتَ؛ فَأَنْتَ آكِلٌ مِنْ حَرَامٍ، آكِلٌ مِنْ سُحْتٍ، وَكُلُّ لَحْمٍ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ فَالنَّارُ أَوْلَى بِهِ، هُوَ عَقْدٌ مِنْ العُقُودِ الشَّرْعِيَّةِ، عَقْدُ إِجَارَةٍ، أَنْتَ مُسْتَأْجَرٌ، تَتَحَصَّلُ عَلَى مَالٍ فِي نَظِيرِ مَنْفَعَةٍ تُؤدِّيهَا لِمَنْ اسْتَأْجَرَكَ، مِنْ مُعَلِّمٍ وَطِبِيبٍ وَعَامِلٍ وَمُهَنْدِسٍ وَمَا أَشْبَه، كُلُّهُم مُسْتَأْجَرُون، وَعَمِّرْ قَبْرَكَ كَمَا عَمَّرْتَ قَصْرَكَ وَاتَّقِ اللَّه، عَمِّرْ قَبْرَكَ كَمَا عَمَّرْتَ قَصْرَكَ، وَكُلُ مَا تَتَحَصَّلُ عَلَيْهِ مِنْ فَائِدَةٍ فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لَكَ.

كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَأْكُلُ بِدِينِهِ مِنْ حَيْثُ لَا يَدْرِي!!

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَانَ مَوْصُوفًا بِالصَّلَاحِ فَاشْتَرَى أَوْ بَاعَ؛ أُكْرِمَ لِصَلَاحِهِ، فَهُوَ يَأْكُلُ بِدِينِهِ، وَلَيْسَت العَادَة عِنْدَ بَائِعٍ وَمُشْتَرٍ، وَإِنَّمَا يُكْرِمُهُ لِلْبَرَكَةِ الَّتِي يَرْجُوهَا مِنْ وَرَائِهِ، فَهَذَا بَدَلُ بَرَكَةٍ كَبَدَلَاتِ المُوَظَّفِين!!

فَكُلُّ مَا تَحَصَّلَ عَلَيْهِ المُوَظَّفُ مِنْ هَدِيَّةٍ –لَا نَقُولُ الرِّشْوَة حَاشَا للَّهِ، وَلَا السَّرِقَة أَعُوذُ بِاللَّهِ، وَلَا الغَصْب، وَلَا تَبْدِيد أَمْوَالِ المُسْلِمِينَ، هَذَا بِمَبْعَدَةٍ، هَذَا يَفْعَلُهُ الشَّيَاطِين، أَمَّا المُسْلِمُونَ فَحَاشَا للَّهِ!!- نَتَكَلَّمُ الآنَ فِي المَنْفَعَةِ الحَاصِلَةِ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ مِنْ هَدِيَّةٍ وَمَا أَشْبَه.